Leita frttum mbl.is

Bloggfrslur mnaarins, janar 2012

Tkifrismennska ea heilg einfeldni ?

a er mjg furulegt a hugsa til ess hva lafur Sklason komst langt framabraut innan kirkjunnar sem utan, egar ess er gtt a svo virist dag sem enginn hafi stutt hann ea stai me honum nokkurn htt.
Allir eir sem sleiktu sig upp vi laf mean hann var og ht, hafa nefnilega seinni t veri harahlaupum fr llu v sem tengir vi hann og reyna sem mest a gera lti r samskiptum snum vi hann. hefur a n komi fram a lafur hafi jafnan ri sviinu ar sem hann var hverju sinni og arir vistaddir frukta fyrir honum.
g veit t.d. um prest nokkurn sem heldur ti bloggsu og skrifar ar mislegt athyglisvert. Vikomandi maur er me menntagru me aalherslu sifri fr erlendum hskla og nefnir a a sjlfsgu su sinni sr til gildisauka, enda er slkt ekki lti veganesti fyrir mann llu sileysinu hrlendis. Prestur essi mun hafa starfa sem biskupsritari hj kirkjunni egar lafur Sklason var ar starfandi biskup. Hann ekkti laf Sklason auvita ekki neitt og hafi nttrulega ltil sem engin samskipti vi hann sem biskupsritari - eins og gefur a skilja !
essi gti maur skrifai bloggsu sna eftir hi umtalaa sjnvarpsvital sl. haust vi Gurnu Ebbu lafsdttur, a hann hefi eftir vitali fyllst hug og seti sem lamaur !
" Hvlk skepna hefur essi biskup veri ! " segir hann svo, en dregur um lei land, - sennilega fyrir hrif sifrigrunnar, og talar um a maurinn hafi veri sjkur, sem er skynsamlega lykta. En lok pistils sns segir vikomandi svo : " Eftir a g skrifai um essi ml sumar, hfu einar fjrar konur samband vi mig og sgu mr hryllilegar sgur r sinni barnsku. g ba r um a tala vi Stgamt. Hvatti r til a koma fram. Bi r um a hringja aftur ef g get leibeint eim frekar v a nfn eirra gleymdust mr ! "
g las essi or mannsins risvar sinnum v g tti dlti erfitt me a skilja au. Hann segir a konurnar hafi sagt honum hryllilegar sgur, allar fjrar, og hann man ekki hva r htu. Hann benti eim bara Stgamt ?
En n vi breyttar astur, sr hann a lklega hefi hann urft a sinna essu eitthva meira og hvetur konurnar til a hafa samband aftur, ef hann gti hjlpa eim eitthva...!
Til hvers skyldu r n hafa veri a hringja hann ef ekki til a f hjlp ?
Einhvernveginn finnst mr n a essi prestur me sifrigruna s ekki alveg sannfrandi mlflutningi snum me etta og a list svona a manni s hugsun a hann hafi einfaldlega ekki haft mikinn huga v sem konurnar voru a segja og hugsanlega haft a eitt huga a losna r smanum sem fyrst.
g velti v lka fyrir mr hvort g myndi gleyma svo ltt nafni konu sem hringdi mig og segi mr hryllilega reynslusgu r lfi snu ?
Og arna var um fjrar konur a ra sem gleymdust allar hva nfnin snertir !
Eins og g sagi hr fyrr, virast bsna margir hafa gleymt llum samskiptum snum vi laf Sklason og hva eir hoppuu kringum hann hr ur fyrr, hlu hann lofi og mr og hengdu hann flkaorur og fleira upphefardrasl. N vilja essir fyrri vihlgjendur hans ekkert vi hann kannast nokkurn htt og undrast - eins og eir segja - skepnuskap mannsins. Flkaorurnar hafa kannski hans tilfelli bara veri eins og einhverskonar yfirskilvitleg stafesting v - a kvennahpi hafi hann veri sem flki innan um rjpur.
Er a ekki me lkindum hva sumir menn komast langt - einir og studdir ?
Og f flkaorur n ess a nokkur eigi hlut a mli arir en eir sjlfir !
g fura mig eiginlega essu en ver a segja eitt a lokum.
Jafnvel menn gleymi n lafi Sklasyni og llum hans ferli, vegna mannlegrar gleymsku og nausynja sinna, eiga menn n ekki a gleyma nfnum fjgurra manneskja sem senda eim fjrfalt hjlparkall sma og a tti tlr gra sifri a geta sagt hverjum manni !

Um presta og prestur og fleira



ar sem g hef egar lti ljs skoun mna a veigamikill munur s v hvort presturinn er karl ea kona, tel g rtt a r konur sem hafa teki sr a hlutverk a vera hirar kristinni kirkju, veri ekki nefndar prestar heldur prestur. annig er karlmaurinn prestur en konan presta.
Munurinn tilskipuninni hlutverki er s a prestsskipun karlsins er samkvmt Ori Gus en prestsskipun konunnar er samkvmt ori heimsins ea kirkju sem fylgir krfum tarandans.
Nyri - presta - tti a falla vel a slensku mli og ntarvaldi tti v ekki a urfa a vera stt vi a, ar sem a undirstrikar lklega srstu konunnar enn einum sigurvelli kvenrttindabarttunnar.
a er nefnilega eitt hfueinkenni Laodkeu-tmans sem er sasta kirkjuldin, a konum er beitt gegn krlum. a er uppreisn gangi gagnvart lgum og reglu, aga og heilbrigum gildum, og hfumott eirrar uppreisnar er og hefur veri " mannrttindi " !
Undir fna barttu fyrir mannrttindum felst bartta fyrir nrri hlutverkaskipan karls og konu, bartta fyrir silausum markmium, bartta fyrir viringarleysi gagnvart lfinu frumstigi og lokastigi, bartta fyrir niurrifi flagslegra gilda.
Sameiginlega hafa karlar og konur byggt upp jflg fram til essa. Heilbrigir einstaklingar vaxa best upp samflagi ar sem karlinn er karl og konan er kona, karlinn er fair og konan er mir. egar essu er llu sni hvolf og samstarfi kynjanna gna, raskast ll lgml og samflagsfriurinn er ti. Hverjum er a hag ? Hvorki krlum, konum - ea brnum !
ll fremdar-framvinda byrjar yfirleitt me v a rngum aila er rttur litlifingur. a leiir svo af sr - a gengi er lagi og hndin ll tekin.
Endurskoun allra hluta, gu ess andavalds sem ll gildi vill brjta og afnema - svo lgleysan ein rki - er n teiknibori tarandans.
Uppreisnarandi er a vera allsrandi ttur vihorfi ntmamannsins til samflagslegra gilda. Menn vilja hafa frelsi til alls og ola engin hft.
En frelsi eins til a kga annan bur heim frelsi fyrir allt samflagi !
Margir jna dag markmium sem eir munu sarmeir sj a voru rng.
Jkv hugtk eru notu meira og meira til a tryggja neikvum hlutum framgang og fjldinn allur af flki ltur blekkjast. egar a loksins sr hvernig pottinn hefur veri bi, verur ori of seint a bjarga mlum vi.
Mannkyni allt er fyrirfram hannari sporbraut til heljar, hvort sem horft er til hins nttrulega umhverfis ea andlegrar stu.
ar er framvinda gangi sem verur ekki stvu han af. Unni er af kappi va um heim af allskyns myrkraflum a undirbningi fyrir valdatku sem slk fl hafa lengi stefnt a. Mean Bandarkin og Sovtrkin stu brynju hvort gegn ru, var slk valdataka ekki gerleg, en n getur austri og vestri sem best teki hndum saman og loti sama leitoga - og hann mun koma fyllingu tmans.
Sagi ekki Paul Henri Spaak, utanrkisrherra Belgu forum eftirfarandi or :
" Vi viljum leitoga sem er ngu flugur til a njta almenns trausts. Sendi okkur slkan mann og hvort sem hann er gu ea djfull, munum vi taka mti honum ! "
Spaak essi var formaur nefndar sem vann a undirbningi stofnunar Efnahagsbandalags Evrpu snum tma !






Hver eru tkn tmanna ?

Fram eftir ldum jnuu eingngu karlmenn sem prestar kristnum kirkjum og allt ar til okkar tmum tti a ekkert srstakt misrttisml gagnvart konum.

essir prestar voru reyndar ekki allir beinlnis fddir til ess a inna frambrilega af hndum jnustu sem prestsembtti a fylgja, en a m heldur ekki gleyma v a fjlmargir prestar hafa veri miklir og gir menn hirisstarfi snu. Og a m heldur ekki gleymast a tt konur hafi ekki gegnt embtti sem prestar, var hlutverk eirra innan kristinna safnaa alls ekki lti, a mun llu frekar hafa veri slkt a a verur seint ofmeti.

Marghttu mikilvg jnustustrf sem konur hfu me hndum, voru allt fr upphafi unnin innan safnaanna og flest bendir til ess a kristi skulsstarf hafi lengi framan af hvlt herum eirra. Vi getum t.d. s a Biblunni a Tmteus tti mur og mmu sem voru mikilhfar kristnar konur og eru r bar nefndar me nafni Ritningunni.

Vi getum merkt a v og mrgu ru a hlutverk kvenna kristnum samflgum var hreint ekki lti ea merkilegt eins og sumir vilja vera lta, r hafi ekki veri settar til ess a jna ar sem prestar.

Kvenprestar voru hinsvegar yfirleitt til staar flestum heinum trarbrgum. a voru til margskonar hofgyjur, Vestumeyjar, Bakkantinnur og fleiri afbrigi af v tagi. g tla samt ekki a fjlyra um a ml a sinni, mr yki rtt a undirstrika a a kristindmurinn hafi fram okkar daga srstu a vgja eingngu karla til prestsembtta. S tilhgun mla varar kvena hlutverkaskipan sem undirstriku er Gus Ori.

N hefur hinsvegar s kirkja sem vi hfum sem kristna kirkju dag, lti undan rstingi tarandans og breytt fyrri hlutverkaskipan. ar eru n kvenprestar komnir til starfa og brtt vera konur lklega ornar meirihluta prestasttt.

g tel a me eirri breytingu s kristin kirkja ekki lengur a sem hn var n a sem hn a vera. a er mn skoun og g fer ekki af henni - mean g les a t r Orinu a hver hafi sitt hlutverk tlun Gus og eigi a halda sinni stu.

Vi vitum a hinsvegar a n til dags er oft tala um kvennakirkju og kannski kirkjan ll eftir a vera slk kirkja, en henni verur Kristur nttrulega ekki hfui v slk kirkja getur aldrei ori kirkja hins Lifandi Gus.

Kannski erum vi a tala um allt ara kirkju - kirkju Jessabel-andans !

Vi lifum n tmum ar sem sjlfsagt ykir a gera uppreisn gegn llum gmlum gildum, hvort sem au hafa tt g ea slm, v tarandinn er gegnsrur eim heilaspuna nlifandi manna a allt arfnist endurskounar vegna ess a n viti menn allt betur en ur hafi veri vita.

essvegna erum vi htt a ganga gmlu gturnar, essvegna er margt ori annan veg en vi kannski kjsum helst - innra me okkur.

Rtttrnaur trleysisins rur mlum dag me mefylgjandi sileysi og afneitun tilvist Almttisins. Undir blsandi byr hins gulausa taranda er svo mislegt, sem fyrir aeins nokkrum ratugum hefi veri tali framgangsml sileysis, sett fram sem mannrttindaml dag.

Svo illa hefur okkur bori af lei hinna rttu siaboa og a undra skmmum tma.

Svokllu kvenrttindi hafa veri miki barttuml ntmanum, enda bi a s miklu til ess a svo gti ori, bi efnisheiminum og andaheiminum. Samflagsbyggingin er ll a rilast vegna ess a grunneiningar hennar eru a vera sundurtttar af vldum manna og djfla.

Hjnaband, heimili og fjlskylda, allt er etta a leysast upp skapna eirrar lgleysu sem kallast skal fullkomi frelsi dag.

Hin aldagamla hlutverkaskipan milli karls og konu er a hrynja, v bi kynin hafa ar yfirgefi skyldur snar. Karlmaurinn er a nlgast a a vera kona og konan a nlgast a a vera karl. Innan tar getur hin randi fjlskyldumynd veri orin svo afskrmd a fstir munu vita ar lengur hva er elilegt og hva elilegt.

Og mun flest til feigar stefna, v ekki kennum vi brnunum a sem vi kunnum ekki lengur sjlf. Hugtk sem vi hfum ekkt og haft hreinu, hugtk eins og fair og mir, munu heyra sgunni til me eim skilningi sem tengdist eim.

egar byrja er a gera hluti sem eru ekki af v ga, tekur a oft langan tma fyrir flk a sj hva raun er ferinni. Kynslin sem hf niurrifsverki er kannski ll fallin gras ur en afleiingarnar vera ljsar. Og r veri ljsar munu alltaf finnast ngir hagsmunaailar til a verja meinvtti mannflagsins. a verur v aldrei neinn gerur byrgur fyrir samflagslegu niurrifs-verki, a minnsta kosti ekki fyrir neinum jarneskum landsdmi !

Eins og fram kemur Ritningunni, sagi Kristur mnnum a vera vakandi og lesa tkn tmanna !

Hver eru tkn tmanna dag og hva les flk r eim ?

Hljta au ekki a blasa vi okkur hvert sem liti er, ef vi httum bara a hega okkur eins og strtar, og horfum vakandi kringum okkur ?

Eitt af v sem tti a segja okkur skrt hvar vi erum stdd hinum rt fallandi nartma er a hva hin gu gildi eru ltilsmetin dag samt gmlu gtunum. Fir horfa tr til Jersalem, hinnar helgu borgar, en flestir virast fsir til a lta Babylon, mur hrkvenna og viurstygga jararinnar, skkjunni miklu.

Tkn tmanna eru skr og segja sitt um stu mannkynsins og jr sem vi hldum fram a vanhelga og eyileggja sem dvalarsta lfs og framtar.


Höfundur

Rúnar Kristjánsson
Höfundur er húsasmiður og býr á Skagaströnd.

Eldri frslur

Nv. 2018
S M M F F L
        1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30  

Heimsknir

Flettingar

  • dag (18.11.): 0
  • Sl. slarhring: 4
  • Sl. viku: 326
  • Fr upphafi: 0

Anna

  • Innlit dag: 0
  • Innlit sl. viku: 205
  • Gestir dag: 0
  • IP-tlur dag: 0

Uppfrt 3 mn. fresti.
Skringar

Innskrning

Ath. Vinsamlegast kveiki Javascript til a hefja innskrningu.

Hafu samband